57 di sản thế giới tại Trung Quốc được UNESCO công nhận (phần 3)

Xem lại: 57 di sản thế giới tại Trung Quốc được UNESCO công nhận

57 di sản thế giới tại Trung Quốc được UNESCO công nhận (phần 2)

23. Thiên Đàn: Đàn hiến tế Hoàng gia ở Bắc Kinh

Nằm ở phía nam Bắc Kinh, Thiên Đàn là một quần thể tráng lệ gồm các tòa nhà có kiến trúc tinh xảo nằm trong khu vườn và được bao quanh bởi một rừng thông lịch sử lâu đời.

Đây là một trong những nơi linh thiêng nhất của cả nước trong suốt hơn 5 thế kỷ. Thiên Đàn là một khu phức hợp các tòa nhà hiến tế dành cho các hoàng đế nhà Minh và nhà Thanh, và là công trình lớn nhất ở Bắc Kinh, trong đó có các bàn thờ Thiên đình, Trái đất, Mặt trời, Mặt trăng và các vị thần hoặc đại diện các thế lực tự nhiên khác.

Trong cách bố trí tổng thể và các tòa nhà riêng lẻ, Thiên Đàn tượng trưng cho mối quan hệ giữa đất và trời – thế giới con người và thế giới của Thần tiên– vốn là trung tâm của vũ trụ học Trung Quốc.

24. Các tác phẩm điêu khắc bằng đá ở Đại Túc

Tượng đá Đại Túc nằm ở huyện Đại Túc, Trùng Khánh được xây dựng bắt đầu vào năm 650 và tiếp tục vào thế kỷ 17. Các tác phẩm chạm khắc trên đá là một ví dụ nổi bật về nghệ thuật hang động của Trung Quốc vào thời kỳ giữa và cuối thời Trung Quốc cổ đại.

Đại Túc được thêm vào danh sách Di sản Thế giới vào ngày 1 tháng 12 năm 1999.

Cho đến nay, 50.000 bức tượng và 100.000 bức tượng khắc chữ Trung Quốc đã được xác định và 75 địa điểm tượng trên vách đá đang được nhà nước Trung Quốc bảo vệ.

Các bức tượng trên vách đá có kích thước lớn, được chạm khắc tinh xảo và nằm trong số những tác phẩm được bảo tồn tốt nhất của loại hình nghệ thuật hang động Trung Quốc này.

Các tác phẩm chạm khắc trên đá Đại Túc chiếm một vị trí quan trọng trong lịch sử nghệ thuật hang động của Trung Quốc. Chúng không chỉ bao gồm các nhân vật Phật giáo mà còn bao gồm các nhân vật Đạo giáo và Nho giáo, điều này khiến chúng khác biệt với các hang động trước đó.

Các bức tượng mang đậm nét dân tộc, thế tục và mô tả cuộc sống hàng ngày của người dân Trung Quốc cổ đại. Chúng đánh dấu sự hoàn thành quá trình bản địa hóa nghệ thuật hang động của Trung Quốc, phản ánh những thay đổi và phát triển lớn trong tôn giáo dân gian và nghệ thuật hang động của Trung Quốc.

25. Núi Vũ Di 

Núi Vũ Di (Wuyi), nằm ở tỉnh Phúc Kiến phía đông nam Trung Quốc, là ví dụ lớn nhất, tiêu biểu nhất về một khu rừng còn nguyên vẹn bao gồm sự đa dạng của rừng cận nhiệt đới Trung Quốc và rừng mưa nhiệt đới Nam Trung Quốc.

Có tầm quan trọng to lớn đối với việc bảo tồn đa dạng sinh học, khu di tích này đóng vai trò là nơi trú ẩn cho một số lượng quan trọng các loài thực vật cổ xưa còn sót lại, nhiều loài trong số đó là loài đặc hữu của Trung Quốc và có hệ động thực vật vô cùng phong phú, bao gồm số lượng đáng kể các loài bò sát, lưỡng cư và côn trùng.

Núi Vũ Di còn được biết đến là có giá trị lịch sử và văn hóa to lớn. Các di tích văn hóa bao gồm tàn tích rộng lớn của một thành phố cổ của người Mân Việt (Min Yue), có niên đại hơn 2.000 năm, Học viện Cổ điển Tư Dương (Ziyang), lăng mộ của Chu Hi (Zhu Xi) và các tác phẩm điêu khắc bên vách đá. Chu Hi, một triết gia thời Nam Tống (1127-1279), đã giảng dạy 40 năm tại núi Vũ Di và biến nơi đây trở thành trung tâm học thuật của miền Đông Trung Quốc.

Năm 1999, núi Vũ Di được thêm vào danh sách di sản văn hóa và thiên nhiên thế giới.

26. Làng cổ An Huy: Tây Đệ và Hoành thôn

Tọa lạc tại huyện Y (Yi), thành phố Hoàng Sơn, phía nam tỉnh An Huy, hai làng truyền thống Tây Đệ (Xidi) và Hoành thôn (Hongcun) là quần thể kiến trúc có giá trị lịch sử và nghệ thuật cao.

Bố cục tổng thể, cảnh quan, hình thức kiến trúc, trang trí và kỹ thuật xây dựng đều giữ được nét nguyên bản của làng An Huy (Anhui) giữa thế kỷ 14 và 20.

Làng Tây Đệ bao gồm hơn 300 khu dân cư, hầu hết được xây dựng từ triều đại nhà Minh (Ming) và nhà Thanh (Qing). Với những ngọn đồi đẹp như tranh vẽ và những khu rừng cổ thụ cao chót vót, ngôi làng này nổi tiếng nhờ sự hài hòa giữa kiến trúc và những cánh đồng đầy màu sắc.

Các tòa nhà dân cư chủ yếu có màu đen và trắng. Các đồ trang trí thể hiện hương vị mạnh mẽ của triều đại nhà Minh và nhà Thanh. Trong các ngôi nhà có bộ sưu tập thư pháp và đồ thủ công quý giá. Những chậu cây, bể câu cá và bồn hoa mang lại cho cả làng cảm giác hòa hợp với thiên nhiên và văn hóa nhân tạo.

Hoành thôn được chú ý nhiều nhất nhờ thiết kế tổng thể giống hình con bò. Phố Chính nối Hồ Nam và Ao Trăng lần lượt ở phía bắc và phía nam.

Học viện cổ kính Nam Hồ (Nanhu Shuyuan) soi bóng xuống hồ và tạo nên một khung cảnh yên tĩnh cùng với những hàng cây cổ thụ và những tòa nhà duyên dáng xung quanh.

Địa danh này đã được thêm vào danh sách Di sản Văn hóa Thế giới vào năm 2000.

27. Lăng mộ nhà Minh và nhà Thanh

Được xây dựng vào thế kỷ 17, Lăng mộ Hoàng gia của triều đại nhà Minh và nhà Thanh bao gồm ba lăng mộ hoàng gia: Vĩnh Lăng (Yongling), Fuling (Phù Lăng) và Zhaoling (Triệu Lăng).

Chúng là những địa điểm tự nhiên được biến đổi bởi ảnh hưởng của con người, được lựa chọn cẩn thận theo các nguyên tắc phong thủy (feng shui) để chứa nhiều tòa nhà có thiết kế và trang trí kiến trúc truyền thống.

Các lăng mộ của hoàng đế nhà Minh và nhà Thanh được phân bố ở Bắc Kinh và các tỉnh Hà Bắc, Liêu Ninh, An Huy, Giang Tô và Hồ Bắc.

Là một trong những công trình quan trọng nhất của đất nước vào thời điểm đó, các lăng mộ thường được xây dựng dưới sự giám sát cá nhân của chính các hoàng đế và luôn được thiết kế kỹ lưỡng và được xây dựng với các kỹ thuật cao nhất.

Hầu hết các lăng mộ cho đến nay vẫn được bảo tồn tốt.

Ba lăng mộ lần lượt được thêm vào danh sách Di sản Thế giới vào các năm 2000, 2003 và 2004.

28. Hang động Long Môn

Những hang động này phản ánh thời kỳ hoàng kim của văn hóa nhà Đường (618-907).

Nằm cách Lạc Dương, tỉnh Hà Nam 13 km về phía nam, Hang động Long Môn tập trung ở vách đá phía đông và phía tây của sông Yishui và trải dài suốt một cây số.

Công việc xây dựng các hang động này bắt đầu vào khoảng năm 493, dưới thời Bắc Ngụy và tiếp tục trong 400 năm tiếp theo.

Tổng cộng có 2.345 hang động và hốc, chứa hơn 100.000 bức tượng Phật, Bồ Tát và La Hán, cùng với 2.840 tấm bia đá khắc chữ và hơn 60 bảo tháp bằng đá.

Trong số đó, các hang động tiêu biểu nhất là: Hang Guyang, Hang Binyang, Hang Hoa sen (Lianhua) của Bắc Ngụy, Đền Quan Đế (Qianxi), Hang Vạn Phật (Wanfuo), Đền Fengxian và Đền Kanjing.

Bộ sưu tập tượng và tượng phong phú, hầu hết đều có niên đại, tạo điều kiện thuận lợi cho việc nghiên cứu lịch sử điêu khắc Trung Quốc với dữ liệu chính xác.

Một số lượng lớn các văn bản tưởng niệm và các tấm bia đá được khắc tại Hang động Long Môn, như Hai mươi viên ngọc quý của Thư pháp Long Môn và các tấm đá của Zhu Suiliang, được coi là kho báu quý hiếm của thư pháp Trung Quốc.

Bản khắc Zhu Suiliang, được làm vào năm 641 để vinh danh thái hậu của Hoàng đế Tống Thái Tông (Taizong), là một trong số đó.

Hang động Long Môn được thêm vào danh sách di sản văn hóa thế giới vào ngày 30 tháng 11 năm 2000.

29. Núi Thanh Thành và hệ thống thủy lợi Đô Giang Yển

Nằm ở rìa phía tây bắc của đồng bằng Thành Đô, Đô Giang Yển (Dujiangyan) được xây dựng vào thế kỷ thứ 3 trước công nguyên và là hệ thống thủy lợi nổi tiếng thế giới, kiểm soát nước sông Mân Giang (Minjiang) và phân phối đến vùng đất nông nghiệp màu mỡ của đồng bằng Thành Đô.

Núi Thanh Thành, nổi tiếng với nhiều ngôi đền cổ, có thể khẳng định có nguồn gốc sâu xa đối với Đạo giáo của Trung Quốc.

Hệ thống thủy lợi Đô Giang Yển (Dujiangyan), một cột mốc quan trọng trong sự phát triển công nghệ và quản lý nước vẫn đang thực hiện các chức năng của nó một cách hoàn hảo, được xây dựng lần đầu tiên vào năm 256 trước Công nguyên (trong thời Chiến Quốc) bởi vị quan Lý Bính (Li Bing) và được sửa đổi và mở rộng vào thời nhà Đường, nhà Tống, nhà Nguyên và nhà Minh.

Đây là một kỳ công về kỹ thuật sinh thái, nằm ở phần phía tây của vùng đồng bằng Thành Đô tại điểm giao nhau giữa lưu vực Tứ Xuyên và cao nguyên Thanh Hải-Tây Tạng.

Hệ thống này đã đóng vai trò quan trọng trong việc kiểm soát lũ lụt, tưới tiêu, vận chuyển nước và tiêu thụ nước nói chung.

Đây là một trong những hệ thống thủy lợi sớm nhất của Trung Quốc và vẫn còn được sử dụng cho đến ngày nay, nó dùng để chuyển dòng nước từ sông Mân Giang đến đồng bằng Tây Tứ Xuyên.

Có rất nhiều di tích văn hóa trong khu vực lân cận, bao gồm Đền thờ Hai vị Vua, Đền Rồng ẩn giấu, Cầu Sóng Hòa bình và Gò Li.

Núi Thanh Thành là nơi ra đời của Đạo giáo ở Trung Quốc. Với hơn 20 ngôi đền và địa điểm tôn giáo dành cho Đạo giáo, nơi đây toát lên hương vị văn hóa Đạo giáo mạnh mẽ và các tòa nhà thể hiện phong cách kiến trúc Tứ Xuyên.

Nó nổi tiếng là nơi vào năm 142 nhà triết học Trang Tử (Zhang Ling) đã sáng lập ra học thuyết Đạo giáo Trung Quốc.

Các ngôi đền được xây dựng trên núi vào thời nhà Tấn và nhà Đường, có nhiều ngôi đền thể hiện văn hóa Đạo giáo.

Ngọn núi một lần nữa được coi là trung tâm trí tuệ và tinh thần của Đạo giáo vào thế kỷ 17.

11 ngôi đền Đạo giáo quan trọng như Đền Hai vị vua và Đền Rồng, nơi Trang Tử thuyết giảng giáo lý của mình, thể hiện kiến trúc truyền thống của miền Tây Tứ Xuyên.

Địa danh này đã được thêm vào danh sách các di sản văn hóa thế giới vào tháng 11 năm 2000.

30. Hang động Vân Cương

Nằm ở chân phía nam của núi Ngô Châu, cách thành phố Đại Đồng, tỉnh Sơn Tây khoảng 16 km về phía tây, hang động Vân Cương được xây dựng dựa vào núi và kéo dài khoảng một km (0,62 dặm) từ đông sang tây.

Bao gồm 252 hang động và 51.000 bức tượng trong khu vực chạm khắc rộng 18.000 mét vuông, Hang động Vân Cương đại diện cho thành tựu nổi bật của nghệ thuật hang động Phật giáo ở Trung Quốc trong thế kỷ thứ 5 và thứ 6.

5 hang động do Tan Yao tạo ra, với sự thống nhất chặt chẽ về bố cục và thiết kế, đã tạo thành một kiệt tác cổ điển ở đỉnh cao đầu tiên của nghệ thuật Phật giáo Trung Quốc.

Mặc dù chịu ảnh hưởng của nghệ thuật hang động Phật giáo từ Nam và Trung Á, Hang động Vân Cương cũng đã thể hiện nghệ thuật hang động Phật giáo với nét đặc sắc Trung Quốc và tinh thần địa phương.

Hang động Vân Cương đã đóng một vai trò cực kỳ quan trọng trong số các hang động Phật giáo phương Đông đầu tiên và có tác động sâu rộng đến nghệ thuật hang động Phật giáo ở Trung Quốc và Đông Á.

Hang động Vân Cương đã được thêm vào Danh sách Di sản Văn hóa Thế giới vào tháng 12 năm 2001.

31. Ba sông song song của khu bảo tồn Vân Nam

Nằm ở vùng núi phía tây bắc tỉnh Vân Nam, Trung Quốc, ba con sông song song của Khu bảo tồn Vân Nam là một tài sản thiên nhiên bao gồm 15 khu bảo tồn, được nhóm thành 8 cụm.

Khu vực Ba sông song song bao gồm tám cụm địa lý của các khu bảo tồn trong ranh giới thượng nguồn của ba con sông lớn: sông Jinsha, sông Nujiang và sông Lancang. Tất cả đều có nguồn gốc từ cao nguyên Thanh Hải-Tây Tạng.

Ba con sông này chạy gần như song song, từ bắc xuống nam, xuyên qua các hẻm núi dốc, sâu tới 3.000 mét và được bao quanh bởi các đỉnh băng cao hơn 6.000 mét.

Về đa dạng sinh học, nơi đây là trung tâm đa dạng sinh học của Trung Quốc. Đây cũng là một trong những vùng ôn đới giàu có nhất trên thế giới.

Năm 1985, một quan chức của UNESCO đã phát hiện ra kỳ quan thế giới này từ những bức ảnh quét vệ tinh.

Năm 1988, khu vực Ba Sông Song Song được chỉ định là danh lam thắng cảnh cấp nhà nước với sự chấp thuận của Hội đồng Nhà nước Trung Quốc.

Vào ngày 2 tháng 7 năm 2003, địa điểm này đã được ghi vào Danh sách Di sản Thế giới như một tài sản thiên nhiên tại phiên họp thứ 27 của Ủy ban Di sản Thế giới của UNESCO.

32. Thủ đô và lăng mộ của Vương quốc Cao Câu Ly cổ đại

Chủ yếu nằm ở các tỉnh Cát Lâm (Jinlin) và Liêu Ninh (Liaoning) ở phía đông bắc Trung Quốc, địa điểm này bao gồm các di tích khảo cổ của ba thành phố pháo đài và 40 ngôi mộ được xác định là hoàng gia và gia đình quý tộc Cao Câu Ky (Koguryo): Thành phố núi Wunu, Thành phố Guonei và Thành phố núi Wandu, 14 ngôi mộ là hoàng gia, 26 quý tộc .

Vương quốc Cao Câu Ly là một cường quốc và dân tộc trong khu vực từ năm 37 trước Công nguyên cho đến khi vương quốc chuyển thủ đô đến Bình Nhưỡng (Pyonyang) vào năm 427 sau Công nguyên. Thành phố núi Wunu, Thành phố Guonei và Thành phố núi Wandu từng là thủ đô của Vương quốc Cao Câu Ly trong thời kỳ đầu và thời kỳ giữa của vương quốc này.

Lăng mộ của các vị vua và quý tộc của Vương quốc Cao Câu Ly cổ đại được phân bố trong Khu lăng mộ cổ Donggou của thành phố núi Wandu.

Các thành phố thủ đô và lăng mộ là minh chứng đặc biệt cho nền văn minh Cao Câu Ly đã biến mất.

Cách bố trí và xây dựng các thành phố thủ đô đã ảnh hưởng đến việc quy hoạch và xây dựng thành phố của các nền văn hóa sau này.

Các bức tranh trong lăng mộ đại diện cho một biểu hiện nghệ thuật hiếm có ở Đông Bắc Á thời trung cổ và cùng với tấm bia và chữ khắc cho thấy tác động của văn hóa Trung Quốc đối với Cao Câu Ly.

Những ngôi mộ là nơi chứa đựng văn hóa Cao Câu Ly và Vương quốc Cao Câu Ly đã được thêm vào Danh sách Di sản Văn hóa Thế giới vào năm 2004.

33. Trung tâm lịch sử Macao

Trung tâm lịch sử Macao bao gồm di sản kiến trúc phương Tây lâu đời nhất trên đất Trung Quốc ngày nay. Cùng với thiết kế truyền thống Trung Hoa của Macao, nó là minh chứng cho sự đa dạng văn hóa và truyền thống kiến trúc Đông-Tây thành công.

Trung tâm là minh chứng vững chắc về vai trò truyền giáo của thành phố ở Viễn Đông, đồng thời phản ánh sự phổ biến tín ngưỡng dân gian Trung Quốc sang thế giới phương Tây.

Nó là sản phẩm của sự trao đổi văn hóa Đông-Tây, tạo thành sự pha trộn độc đáo nhất của di sản văn hóa tồn tại ở các thành phố lịch sử của Trung Quốc.

Trung tâm có cơ sở hạ tầng xã hội hoàn chỉnh bao gồm và duy trì truyền thống sống động của các nền văn hóa khác nhau.

Macao được thêm vào danh sách các di sản thế giới vào ngày 15 tháng 7 năm 2005.

34. Khu bảo tồn gấu trúc khổng lồ Tứ Xuyên 

Nằm ở phía tây nam tỉnh Tứ Xuyên, Khu bảo tồn gấu trúc khổng lồ Tứ Xuyên là nơi sinh sống của hơn 30% số lượng gấu trúc khổng lồ trên thế giới và là khu vực tiếp giáp lớn nhất và quan trọng nhất còn sót lại của môi trường sống gấu trúc trên thế giới.

Khu bảo tồn có diện tích 924.500 ha với bảy khu bảo tồn thiên nhiên và chín công viên danh lam thắng cảnh ở dãy núi Cung Lai (Qionglai) và Jiajin.

Các khu bảo tồn tạo thành môi trường sống liền kề lớn nhất còn sót lại của gấu trúc khổng lồ, một di tích từ các khu rừng nhiệt đới cổ của Kỷ nguyên Đệ tam.

Đây cũng là địa điểm quan trọng nhất của loài này để sinh sản trong điều kiện nuôi nhốt.

Các khu bảo tồn là nơi sinh sống của một số loài động vật có nguy cơ tuyệt chủng như gấu trúc đỏ, báo tuyết và báo gấm.

Chúng là một trong những địa điểm giàu thực vật nhất so với bất kỳ khu vực nào trên thế giới, với khoảng 5.000 đến 6.000 loài thực vật trong hơn 1.000 chi.

Năm 2006, Khu bảo tồn gấu trúc khổng lồ Tứ Xuyên đã được thêm vào Danh sách Di sản Thiên nhiên Thế giới.

35. Ân Khư (Yin Xu)

Nằm trên hai bờ sông Huanhe về phía tây bắc của thành phố lịch sử và văn hóa nổi tiếng quốc gia Anyang, tỉnh Hà Nam, di tích khảo cổ Yin Xu có niên đại từ 1.300 năm trước Công nguyên và có hai địa điểm: Cung điện và Khu đền thờ tổ tiên Hoàng gia và Hoàng gia.

Khu lăng mộ có tổng diện tích 414 ha với vùng đệm bao quanh rộng 720 ha. Yin Xu đã được xác nhận bởi các tài liệu lịch sử, các bản khắc trên xương tiên tri và các cuộc khai quật khảo cổ là địa điểm đầu tiên của một thủ đô trong lịch sử Trung Quốc.

Vị vua thứ 20 của triều đại nhà Thương Pan Geng đã dời đô từ Yan đến Yin (khu vực xung quanh làng Xiaotun của Anyang ngày nay) vào khoảng năm 1.300 trước Công nguyên, và thành lập một thủ đô lâu dài và ổn định. Triều đại này kéo dài 255 năm với 12 vị vua, 8 thế hệ và tạo nên nền văn minh Âm-Shang huy hoàng và rực rỡ, có giá trị vô giá về mặt lịch sử, nghệ thuật và khoa học.

Yin Xu đã được thêm vào Danh sách Di sản Văn hóa Thế giới năm 2006.

(Còn tiếp)

Bài liên quan

Tết Trung thu ở Hội An nhận danh hiệu Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Vịnh Hạ Long - quần đảo Cát Bà thành di sản thế giới UNESCO liên tỉnh

Quảng Nam dùng di sản bài chòi để tuyên truyền chính sách bảo hiểm xã hội

Hà Tĩnh đón bằng công nhận văn bản Hán Nôm làng Trường Lưu là di sản tư liệu thế giới